باب : از من است.

نظام العلما:آیا معنی کلام شما که گفتید از خداست این است که زبان شما مثل شجره ی طور است.

باب : رحمت به شما همین طور است.

باب: این اسم را خدا به من داده است.

باب: هر کجا باشد اسم خدایی است.

باب: انا مدینة العلم و علی بابها( من شهر علمم و علی در آن است) فرموده محمد بن عبدالله ص.

باب: بلی.

نظام العلما: حمد خدا را که من چهل سال است قدم می زنم که به خدمت یکی از ابواب برسم مقدور نمی شود. حال احمدلله در ولایت خودم بر سر بالینم آمد. اگر چنین شد و معلوم گردید شما بابید منصب کفشداری را به من دهید.

نظام العلما: بلی.

باب: شان شما اجل است . باید منصب بزرگی به شما داد.

نظام العلما: من همین را می خواهم مرا کافی است.

باب : من علم طب نخواندم.

ولیعهد: در صورتی که شما باب علوم هستید می گویید علم طب نخواندم ! با دعوی شما منافات دارد.

باب : عین ذات هستند.

نظام العلما: پس خدا متعدد شد و مرکب. ذات با علم دو چیزند که مثل سرکه و شیره عین یکدیگر شدند؛مرکب از ذات و علم یا از ذات و قدرت . علاوه بر این دو مفسده،خدا عالم است پیغمبر هم عالم است من هم عالمم . در علم شریک شدیم . ما به اشتراک داریم. علم خدا از خودش هست و علم ما از او . پس ما به الامتیاز داریم. در نتیجه خدا مشترک شد از ما به الامتیاز و ما به الاشتراک و حال آنکه خدا مرکب نیست.

باب : من حکمت نخوانده ام.

نظام العلما: علم فروع مستنبط از کتاب و سنت است و فهم کتاب و سنت موقوف بر علوم بسیاری مثل صرف و نحو و معانی و بیان و منطق. شما که بابید قال را صرف کنید.

نظام العلما: قال یقول قولا، قالا قالوا قالت قالتا قلن. آقای باب باقی را شما صرف کنید.

باب: در طفولیت خوانده بودم ، فراموش شده.

باب : در نظرم نیست.

نظام العلما: معنی این حدیث را بگویید: لعن الله العیون الثلاثه فانها ظلمت عینا واحدا.

باب نمی دانم.

نظام العلما: مامون خلیفه از حضرت رضا ع پرسید: (ما الدلیل علی خلافه جدک؟ قال آیه انفسنا قال لولا نسائنا قال لولا ابنائنا) ؛ (وجه استدلال امام رضا ع چیست و وجه رد مامون بر امام و رد امام بر خلیفه چیست؟)

حضار همگی : بلی.

باب: مهلت دهید فکر کنم.

نظام العلما: ما در عهد جوانی به اقتضای سن شوخی می کردیم و این عبارت علامه را می گفتیم:( اذا ادخل الرجل علی الخنثی و الخنثی علی الانثی و جب الغسل علی الخنثی دون ارجل و الانثی).

حضار : بلی.

نظام العلما: از علامه نباشد ، از من باشد. معنی آن را بیان فرمایید . آخر نه شما باب علم اید؟!

باب: چیزی به خاطرم نمی رسد.

نظام العلما: اگر در نماز کسی شک کند بین دو و سه ، چه کند؟

ملا محمد مامقامی: ای بی دین ، تو شکیات نماز را نمی دانی ادعای بابیت می کنی؟

ملا محمد مامقامی: پیداست دو نشد سه است. تو نوشته ای که اول کسی که به من ایمان آورد نور محمد و علی است؟

ملا محمد مامقامی : پس تو متبوع و آنها تابع و تو از آنها افضلی؟

علم الهدی: خداوند در قرآن فرموده پنج یک مال را در اره خدا دهید و تو گفته ای یک سوم مال را بدهید . چرا؟

باب: چه کرامت خواهی؟

نظام العلما: عزت بی جهت نمی شود. در عالم لفظ گنگ در عالم معنی گنگ چه هنری داری؟

نظام العلما: یعنی شما مهدی صاحب الامرید؟

نظام العلما: شخصی یا نوعی؟

باب: دعوی خدایی می کنید؟